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并世不论? 文/赵熊
发布时间:2013-04-16 点击次数:1477 所属栏目:艺术生活 信息来源:大观艺术网
 
并世不论?
 
       许久没有见到《篆刻批评》这份由篆刻同仁创办的小报,之所以挂念和期待,不仅是其鲜明的名称和已经刊出过的诸多具有针对性(针对作者及作品)的批评文字,还因为它将在某一期对拙作进行批评。
      自新时期书法热形成以来,业内及相关的媒体似乎一直在呼吁着当代书法批评,并且在步履艰难地展开着这项工作,但客观地看,无论是规模还是效果,始终未能显现出来。究其原因,昔时“并世不论”的说法,也许可以给当代书法批评的现状提供一个注脚。
     并世不论有逃避的成份在其中,逃避什么?当然是人情。同在一个锅里吃饭,同在一个屋檐下躲雨,所谓低头不见抬头见,如何能拉下脸面来坦率批评?非但如此,时见诸多评介文字(特别是大量印行的大小作品集中的评介文字),往往词藻华丽、言不由衷,说张三如此,换成李四、王五也未尝不可。溢美之余,如有三、五句中肯的建议,亦属艺术良心所在,更多的则仅仅在文末缀上一句期望语,完事大吉。要说批评,实在谈不上。(其实,本人为文,有时也难免此种套路。呵呵。)
     当然,并世不论自有其合理、客观的因素在其中。如苏东坡所说:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”便是一证。从时空的角度来看,书法的发展是在若干不同的空间展开、然后由时间连缀而成的。空间或有“横”的意思,时间则有“纵”的特征。横向上的发展状态,须经过纵向上的相互比较,方便于检验其高度和深度。比如说“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”的概括,只能是后人的比较而言,倘若我们对欧、颜、柳诸贤说“各位作品未免乏韵少意”,他们该是愕然?是不屑?或是愤慨?
     在当代,创作形式与技法的不断翻新、创作理念多元化与审美取向多样性的呈现,都使得我们无法用“一”来论“百”。理念、方法及形式上的巨大差异,使得彼此间的对话如若鸡同鸭语,又怎样展开批评?
     虽然我对当代书法批评并不抱乐观,但仍期待正常而坦诚的批评。去年,《中国书法》做了一年的“解析与批评”栏目,参与批评者多见善意直言,颇有开风气之先的意思。今年,这个栏目停了,不知反响如何?我个人认为可以总结总结再接续下去。
当代书法批评如何展开?如何深入?我想许多人同我一样有所期待。
 
                                                                                      赵熊
                                                                                      2010年4月23日
源于大观艺术网
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